或铿锵激昂，或闭眼浅唱，前来围观的群众纷纷被张传海先生的大鼓书吸引。这位61岁鼓书老艺人出口成书，以大鼓书的形式说唱历史故事、家乡之变，成为当地的新晋“网红”。
大鼓书是一种说唱兼具的汉族曲艺艺术，演唱者一手敲鼓，一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。大鼓书分布在中国各个省区，根据地域不同，分为河洛大鼓、胶东大鼓、庐州大鼓、淮北大鼓、六安大鼓等。
六安大鼓书以个体艺人口传心授的师承关系保留其艺术风格。表演者自击鼓、板，吸收本地民歌及戏曲音乐素材，加以创作，使用地方口音，说唱并重。
大鼓书艺人长期在农村乡镇、田间地头表演，特别是农闲季节，大鼓一响，乡亲们纷纷围拢，于那院落之中或棚屋之内，席地而坐，聚精会神，领略大鼓书那传神的艺术，这本身就是一种享受。
大鼓书传承人张传海1977年师从张明意先生，学艺三年。艺成后曾在原六安县(现六安市)、霍邱、寿县、霍山、湖北罗田县开始皖西大鼓书演艺生涯。《岳唐传》、《罗渊反唐》《九辈图》、《小刚剑》、《杨家将》等都是人们喜闻乐见的大鼓书作品，加之张传海绘声绘色地说唱，书中的人物在他口中栩栩如生。
早年间学习大鼓书是为了学一门手艺谋生。多年来，四处演艺的生涯，张传海收到过掌声和鲜花，也受到过唾弃和耻笑。张传海感叹：“大鼓书陪伴我走过难忘的艰苦岁月。虽然中间很长一段时间没有再把大鼓拿出来，但以前的曲调一直深深刻在脑海里。”
80年代，电视机、电唱机、录音机等电子设备在农村开始普及，唱大鼓书逐渐没有了市场。张传海便在家务农，逐渐放弃大鼓书表演，只是偶尔农闲时拿出来消遣几句。到了21世纪，唱大鼓书在当地又流行起来。
采访现场，张传海左手握着快板，右手敲着锣鼓，一开始似乎有些紧张，说唱几句后，张传海的声音便变得激昂有力。沉寂了三十余年，张传海没有想到，曾被他“束之高阁”的大鼓书有一天又会被搬上舞台，他更没有想到，还有人会来听。
2017年单王乡文化站到张湾村挖掘大鼓书艺人，张传海重拾皖西大鼓书技艺。时隔几十年，张老的技艺有些生疏，但经过一番练习，往日里烂熟于胸的那些曲子全都从脑海里涌现出来。张传海感叹着这些年农村生活面貌的变化，感叹着党和政府以及群众对他们这些“老手艺人”的尊重和爱戴，他表示：“如果不是乡文化站过来，我可能不会重新把大鼓书捡起来。国家的重视让我更有信心，把老一辈的文化传扬下去。”
近日，第六批六安市非物质文化遗产代表性项目名录正式公布。曲艺六安大鼓书成为其中一项被列入市级非遗项目。张传海作为大鼓书传承人受邀参加了各项非遗项目活态展演、代表性传承人座谈会等活动。如今他备受鼓舞，打算创作出一些新作品，“逢年过节我都会被邀演绎一段大鼓书。人们的生活越来越好，我也准备创作一些新的、跟得上时代的曲艺作品。”但是，最让张传海老先生感到焦虑的是大鼓书这门手艺后继无人。他摇头道：“现在的年轻人对我这门手艺都不了解，也没人想学。但我一直在努力寻找合适的学徒，最近我孙子对大鼓书产生了兴趣，我也准备慢慢培养他，以后有感兴趣的小朋友想学，我也可以开班教学，多教出一些小小大鼓书传承人。”
裕安区单王乡文化站陈兵表示：“咱们裕安区文化和旅游局，一直以来非常重视非物质文化遗产的保护和传承。一方面，致力于为非物质文化遗产搭好舞台。通过开展各种活动，让它们展示在人们面前。另一方面，我们也将为非物质文化遗产注入时代新元素，进行一定程度的现代化创新改造，让非物质文化遗产不仅活下来，更能传下去。”